lundi 26 décembre 2011

حكم الاحتفال بعيد رأس السنة النصرانية

في كل سنة نرسل فتاوى علمائنا في حكم تهنئة النصارى في أعيادهم كالميلاد ورأس السنة ولكني رأيت اليوم منظرا اعتصر قلبي وهز كياني وأنا خارج من المسجد بعد صلاة الجمعة، رأيت امرأة مسلمة ترتدي الحجاب وولدها ذو الثلاث أو أربع سنوات خارج المسجد في انتظار زوجها، وكان الولد يلبس زي ما يسمى بسانتا كلوز أو بابا نويل وبيده جرس يقرعه ويقفز بسعادة وفرح غامرين. ثم علمت أن ابنة عمي الصغيرة أتت من المدرسة السنية بهدايا من معلمتها النصرانية التي أتت مع فرقة تغني لهم التراتيل وتوزع عليهم هدايا العيد.. بل إن مدرسة سنية محلية للأسف بالمشاركة مع إحدى الكنائس نظمت حفلا لأولاد المسلمين عن الميلاد النصراني وما علمت أن مدرسة نصرانية نظمت حفلا بعيد الأضحى.. وما علمت أن نصرانيا اشترى لأولاده ثيابا جديدة للاحتفال بعيد الفطر، ولو أنني حاولت توزيع الهدايا لمدرسة سنية حتى بمناسبة أحد أعيادنا لما دريت ما يكون مصيري من أصحاب المدرسة السنة! معذرة على نفثة المصدور هذه ولكن حال المسلمين ليندى له الجبين والله المستعان.. وأرجو ألا يفسر كلامي من في قلبه مرض أني أدعو إلى فتنة طائفية والعياذ بالله ولكن نقول للنصارى الذين نشاركهم بلدنا: لكم دينكم ولنا ديننا، ولكم أعيادكم ولنا أعيادنا ونحن نحترم حقكم في ممارسة شعائركم ، بل بالعكس لدي بعض الأصدقاء المقربين من النصارى وكل يحترم الآخر ولا ينتقص دينه ولكن هذا لا يعني أن أمسخ هويتي المسلمة وأترك واجبات ديني إرضاءا لهم كما أنهم لا يداهنون في دينهم ولا يحتفلون بأعيادنا كذلك نحن محرم علينا الاحتفال بأعيادهم. فإنني إن احتفلت بعيدهم ورأس سنتهم كأني احتفلت بسجودهم للصليب وبميلاد ابن الله عندهم تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.. وهذه الفتوى كالمعتاد في حكم تهنئة الكفار في أعيادهم فكيف بحكم الاحتفال بها؟؟؟
سئل الوالد العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: ما حكم تهنئة الكفّار بعيد (الكريسمس) ؟ وكيف نرد عليهم إذا هنؤنا به؟ وهل يجوز الذهاب إلى أماكن الحفلات التي يقيمونها بهذه المناسبة؟ وهل يأثم الإنسان إذا فعل شيئاً مما ذُكر بغير قصد؟ وإنما فعله إما مجاملة، أو حياءً، أو إحراجاً، أو غير ذلك من الأسباب؟ وهل يجوز التشبه بهم في ذلك؟
الجواب: تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق. كما نقل ذلك ابن القيم – رحمه الله – في كتابه "أحكام أهل الذمة" حيث قال: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم، فيقول: عيد مبارك عليك، أو تهنأ بهذا العيد ونحوه، فَهَذَا إِنْ سَلِمَ قَائِلُهُ مِنَ الكُفْرِ فَهُوَ مِنَ المُحَرَّمَاتِ. وَهُوَ بِمَنْـزِلَةِ أَنْ تُهَنِّئَهُ بِسُجُودِهِ لِلصَلِيبِ، بل ذلك أعظم إثماً عند الله، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه. وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك، ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية، أو بدعة، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه"
. وللفتوى بقية، اضغط هنا لقراءة الفتوى كاملة.

نسأل الله أن يهدي أبناء وبنات المسلمين وأن يردهم إلى الحق ردا جميلا.
source :
http://www.balligho.com/

vendredi 2 décembre 2011

طوبى للغرباء

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " بَدَأَ الإِسْلامُ غَرِيبًا ، وَسَيَعُودُ كَمَا بَدَأَ غَرِيبًا ، فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ"

غرباء و لغير الله لا نحني الجباه
غرباء و ارتضيناها شعارا في الحياة

ان تسال عنا فإنا لا نبالي بالطغاة
نحن جند الله دوما دربنا درب الاباة

غرباء غرباء غرباء غرباء

لا نبالي بالقيود بل سنمضي للخلود
فلنجاهد و نناضل و نقاتل من جديد
غرباء هكذا الاحرار في دنيا العبيد

غرباء غرباء غرباء غرباء

كم تذاكرنا زمانا يوم كنا سعداء
بكتاب الله نتلوه صباحا و مساء

غرباء غرباء غرباء غرباء

غرباء و لغير الله لا نحني الجباه
غرباء و ارتضيناها شعارا للحياة
http://www.youtube.com/watch?v=1XHskV3GswU

jeudi 1 décembre 2011

ملا.. قالك منتقبة

و الله شي يعجب، الحرية تاقف قبل المنتقبات؟؟؟

نهار الكل أو احنا نسمعوا "كان تنتقب، تشد دار"!! شكونك إنت باش تقرر هي تشد دار ولا لا؟؟ شكونك إنت بش تقلها نمنعك م دراسة خاطر اختارت تنتقب؟؟

ياخي موش قلتو بعد ما خسرتو في الإنتخابات " لازم إحترام رأي الأقلية"؛ "ما يلزمش الأكثرية تفرض وجهة نظرها على الأقلية"...؟؟؟؟

الكلام هذا ما ينطبقش على المنتقبات؟؟ ولا حلال عليكم حرام علينا؟

علاش لدرجة هذي ما تحبوش تأمنو إنو عندها إختيار بش تختار طريقة لباسها ؟؟ ما تقليش لا فرض لا سنة؛ إلي يهمني اني هي اختارت دنك لزم نحترم رأيها و لازم تعيش ك أي مواطن حر.

نحكي مع واحد زميلي في العمل :

قتلوا "بربي كان أختك تنتقب، تحب يبطلها مل قراية"؟؟

قلي "ساعة هي فاش قام تنتقب، لازم نقلها لا"؟؟؟؟

قتلوا "ياخي هي موش حرة، موش عندها الحق تختار، زادة راو أختك لحمك أو دمك"

قلي "ياخي كي تبدى غالطة نقلها لا..."

قتلوا "صار دونك موش حرة بش تختار ؟؟ يا خويا إحسب حكيت معاها أو قتلك لا؛ تقلها بطل لقراية؟؟؟"

قال "هو واحد زادة مو يكون لوجيك تحب تنتقب أو ميسالش الإختلاط؟؟ مو زادة شوية لوجيك !!!"

قتلوا "سبحان الله، توا إنت وليت خايف عليها من ذنوب الإختلاط؟؟؟ دونك تقوللها شد دار ؟؟"

قلي " هي فما أمور أمنية : لازم زادة يتعرف عليها بروف "

قتلوا " شنوا المانع بش مرا تتكشف عليها و تشوف بطاقة تعريفأو وفات لحكاية "

قلي "تو نعملوا خاتم على قد سبعها"

قتلوا "مو نفس نساء ألي كانت تحط فيها في بيبان الفاك بش يطردوهم، حطهم بش يثبتوا فيهم؛ و بخلف هاذاكا فما سيستام إمبرينت ديجيتال كما عندنا في خدمة (نخدم في خدمة بوانتاج بصبع!!).."

قلي "ممكن، أما شكون قلي ما تفسكيش"

(شوف تفاهة متع مطلبو)

قتلوا : "إنت، ما فسكيتش كي كنت تقرا ؟؟ شكون راك، ولا زعمة كان هي كي تفسكتي ما يراهاش ؟؟ زادة وين بش تحطها الفوسكا ؟"

قلي "لدخل أو تحلها أو هاد ما يراها"

(يستخايب يدها زادة لداخل ، الله غالب ما يعرفش إيكزاكطمون شنو لباس المنتقبات)

قتلوا "خويا زايد، 55 سنة ما يتنحوش في درج، ربي يفتحها في وجهك بش ترى الحق".


نكتب بش نفرغ قلبي أما راني متأكد إنو ربي بش ينصر اخواتي المنقبات

.